程振良收藏的一方老坑砚，石眼作东升的旭日。
连日来的几场雨，让肇庆这座小城出落得格外清新。乌云尚未散去，天穹像染上了一层淡淡的墨色。清晨的星湖，波光潋滟，珊珊可爱，七座岩山散落其间，点缀如星。
来到这座砚都，所思所想自然都与砚有关，就连眼前被晨风吹皱的湖水和耸立的七星岩，也让我不由想起一方传世名砚：如今收藏于台北故宫博物院的苏轼 “从星砚”。在这方砚上，砚池中有一颗石眼凸起如月，其下刻几笔简单的流云相衬。砚背则有高高低低六十多个石柱，柱顶均有石眼，翻过来看，如众星撒落。砚侧刻有苏轼铭文：“月之从星，时则风雨。汪洋翰墨，将此是似。黑云浮空，漫不见天。风起云移，星月凛然。”
《尚书·洪范》中说：“月之从星，则以风雨。”是说月亮运行到某个星宿位置，就会发生或风或雨等气象，苏轼用这个典故作喻，将装满墨汁的墨池比作被黑云遮蔽的天空，而用完墨汁之后，就像风起云移，星星和月亮又清晰地显露了出来。苏轼想象中的星月，就是端砚所特有的石眼，一种带有多重彩色晕圈的花纹。
早在苏轼所处的宋代，端砚就已经从单纯的文房用具，演变为实用性与观赏性俱佳的艺术珍品。端石多为紫色，有“紫玉”之谓，本就温润如玉，颇有可观。上面偶尔出现的多姿多彩的石品花纹，更令想象力充沛的文人骚客为之心旌摇曳，浮想联翩。诸如一种白中略带青黄的花纹，舒展如芭蕉嫩叶的，就被称作“蕉叶白”，松如晴云团絮的，就唤作“浮云冻”或“鱼脑冻”；如果色泽临近黎明前的天空，深蓝微带苍灰，则叫“天青”，是一种难得一见的石纹，如果“天青”之上再缀“浮云冻”则更为稀有。这些美得像诗的石纹名称，也只有在文人日复一日的观摩品玩之后，才能从他们的脑海中跃然而出。
