中山陵，这座民国建筑群改变了南京的城市格局，至今仍是南京人最爱的散步地。
两个世界的民国
跟着艺术家的故事走到这里，南京城忽然分成了两个。一个在现实层面，如同许多奔向全球化的大城市一样，很多新楼捡起来，民国建筑也因为一些原因保存着，活在当下的人穿行其中，用力地投入当下，南京的过往与他们无关。另一座南京在精神层面，在第一座城里的一些人通过书籍、艺术、摄影或是一时半刻的走神进到保有南京精神的这座城，哪怕古迹都夷为平地，他们仍然摸索得到这座古城的每条路，每座寺院和商铺，那些属于城市的记忆，都像他们亲历了一样，让他们清晰看得见这座城的未来。而民国，也如同六朝、南唐、大明一样，是他们通往精神城市的一叶扁舟。
长江路的江苏省美术馆新馆展出当代艺术家作品。
位于南京城东中山门的南京博物院，就在重建时造了一条渡往民国的船——民国馆。南京博物院的前身，就是民国的国立中央博物院，从1933年蔡元培先生提议筹建，到1948 年才完工，至今还保留着仿辽代风格的大殿，那也是民国建筑的一部分。2013 年经过重建重新对公众开放的南京博物院，在艺术馆的地下三层复原了完整的民国街区。整条街道几乎囊括了所有民国街区的设施，黄包车、老邮局、火车站、理发店、药铺、书店、咖啡厅……令人惊奇的是，这座民国街区，并不是传统博物馆意义的隔着玻璃参观文物，而是每一座建筑空间都可以走进去，咖啡厅的椅子是可以坐的，真的可以买一杯咖啡听老唱片，书店里可以买到书，一些商店里也放着博物馆的文创品。
整座民国馆的设计者之一是南京博物院的展览设计总监陈同乐。艺术家出身的陈先生被调到南京博物院之后，就开始负责所有展览的陈列和灯光设计。为了再现民国馆的“生活一条街”，陈同乐和南博团队专门征集了1.3 万件民国时期的藏品和老物件，参观者可以毫无顾忌地触碰这些物件，感受民国的质感。展出的老商铺并非只是摆设，而是有专门商户经营的“实体店”，不过经营者不能打出自己的招牌。比如，民国馆的新生活书局，就是由先锋书店负责“运营”。书店里有很多民国时期的老报纸、俄文杂志及民国时期的外版图书，就像是一座民国时期的书业展览馆。而陈同乐自己，也会在接待访客的时候专门带客人转一转民国馆里的咖啡厅，坐在民国时期的椅子上喝一杯咖啡。除了足以和北京故宫博物院、台北故宫博物院相抗衡的历代馆藏，南京博物院在布展的先锋精神上，的确很得民国艺术家的真传。
当代南京艺术家聚集的地方，还有中央路上与玄武湖公园隔着一道城墙的柴门雅集空间。柴门雅集空间的组织者陈兴年先生是芥末美术馆的副馆长。近几年，芥末美术馆以关注当代水墨的方式颇有名气，而几个创始人希望在此之上更进一步，能够以生活体验的方式，让喜欢艺术的人了解到传统艺术家们的生活状态，于是就有了柴门雅集。空间设计完全按照艺术创作的思路，做了一个当代版的中式园林，大厅叫满目青山堂，相当于堂屋，而进入茶室，就可以按照脚步的节奏欣赏到春夏秋冬四个不同的园子，相互连接、呼应又体现出四时之趣。这里常常有艺术圈朋友自发的各种活动，有时是作家的新书发布会，有时是寺院住持的经学演讲，最寻常的是古琴雅集，经常有慕名路过的人，也能坐下手挥五弦，不相识的人通过琴棋书画交流。这时的南京，似乎令人都不太想念民国了。
